“我希望我的国家能像我爱她一样爱我”纵观兰博1-4集兰博郁郁心结的就是这个问题，其实男人和怨妇差不多，一旦钻了牛角尖往往就不能回头，一跳到走到黑，其实换一种思路未尝不是一种解脱的方法。兰博的上级告诉他，我们并没有改变你什么，只不过是把你某一方面的特长挖掘出来而已。人性中自有善恶，当善压倒恶就会出现种种可歌可泣的感人事迹，看看这次汶川大地震，全中国的人上至国家元首，下至平民乞丐哪一个不慷慨解囊，心中悲戚，这就是在一个特殊的外部环境下，中华民族绝大多数人的善被催化了出来。而对兰博而言，他在军队中接受的教育和训练就是要把他身体里面最不人道的兽性提炼出来，放大化。美国的卡通常常有一个场景就是代表角色善恶的两个小人在相互职责，诱使角色听从他们而去行善或是作恶。兰博被军队训练成了一个杀人机器，在越南的战场上不是他杀人就是人家要杀他，回到国内却得不到祖国人民的原谅，人们认为他们是凶手、是暴徒、是社会不安定因素。现在回想起来和88中革命小将对待那些出过国，家庭出身高的知识分子，不也是同样采用的全体国民的的暴力吗？一个为国家流血流汗的战士再回到自己的祖国不仅要再度流血流汗甚至要流泪。英雄不是不怕流血，因为他们知道自己为什么而流，只要有一个崇高的理想，世界各国从来不缺少为了信念而献身的勇士。可悲的是当那些热血青年流血牺牲之后，世人唾弃他们，鄙视他们，他们为之奋斗的一夜之间就变成了一文不值得垃圾，甚至变成了凡国家、反民族的一切。这个时候死者长已矣，真正痛苦的是那些活着却不知道为什么而活着的人，兰博九死一生从越南归来面对的是整个国家和人民对他施加的暴力。这种暴力无孔不入，不论是鄙夷的目光或是冷言讥讽，对蓝波的刺激绝对超过在他脸上划过的刺刀，亲人之间的伤害是最重的。
告别了正产生活的兰博先是进了监狱，随后再度被国家利用跳伞回到了那个所有同伴埋骨的亚热带丛林，经过一番拼杀，兰博完成了任务，可等待他的不过是再一次被抛弃、出卖。既然国家不爱自己，为什么要爱她呢？兰博到了泰国，一个佛教国家，靠搏击赚钱修缮寺庙，一面维持自己的生活，，一面一直内心的伤痛。这时候国家再次召唤他，当然他没有去，和他一起出生入死的上级却在这次任务中失手了，为了战友兰博披挂上阵。这一次他是为了自己的朋友。
时间匆匆流逝，兰博一直在泰国带了下来，也许是因为这里浓重的佛学氛围可以让他久经杀戮的心灵得到暂时的平静，在与和尚的朝夕相处中得到一丝对来生的渴望。大半生的打打杀杀开始为了国家，后来人们告诉他你的牺牲没有意义，接着再次被国家里利用，所后是为了朋友，总之都是利用他的特长—那就是杀人，从没有人问他喜不喜欢杀人，因为他就是一把刀，谁会在意一把刀的感觉。然而这把无坚不摧的利刃确实有血有肉有灵魂的人，为此他深夜不能入睡，中夜梦回往日的厮杀场面让他不能自以，这时候一对人道主义的医疗队来到了泰国，他们希望兰博这个热带村林中的不败勇士能带领他们逆流而上进入一个被军**统治了60年的国家，在哪里不断传出**均屠杀平民、僧侣的消息，而他们要去的就是**军和反**游击队鏖战了几十年之久的一个部族统治区。兰博去了，冥冥中有人在指引他，跟随医疗队，他就能找回迷失得自己。没有武装的白人医疗队遇到残忍好杀的**军，结局毫无悬念，他们需要兰博的救援，这一次没有上级的指令、没有国家的命令。去不去完全取决于兰博自己，终于这个为别人打了大半辈子仗的汉子要自己决定自己的命运了。一把刀是不能决定自己命运的，这一刻兰博再也不是一把刀，而是一个独立思考，为自己的决定和行为负责的人。于是兰博打了一把刀，握这把刀的手已经不再颤抖，因为刀的主人已经找到了自己的方向。救人的过程其实并不重要，重要的是在救人的过程中，蓝波找回了自己，找回了久违的归属感。战场上**军在游击队的打击下猪突狼奔，元凶授首；站在山岗上的兰博持刀而立，那一刻他的内心出奇的平静，平生第一次明白自己为什么而战，人生的命运第一次掌握在了自己手中。
归去来兮，仿佛当年那个退役的军人从来没有离开过这条回家的路，只不过走得慢了一点罢了，离家经年的游子回来了，他的脚步不再傍徨，他的眼神不再游离，因为他的目标坚定而唯一，那就是回家。他的内心不再空虚；他的灵魂不再寂寞，因为他已经不再是一把受人控制的利刃。
归去来兮，胡不归？家中可有老母，田中可有稼穑，回家的路虽远却有尽头。我会在在内心深处祝福你：一路走好，老兵。
